Emo

De cand s-a intamplat nefericitul "accident" cu fata de 12 ani care s-a aruncat de la etaj, presa romana a aflat ca exista pe lumea aceasta ceea ce se cheama emo. Astfel ca am citit articole in toate ziarele centrale despre acest lucru si mai mult de atat, importanti oameni de cultura au dedicat editoriale fenomenului. Dar de fapt ce e emo ? daca e sa ne luam dupa stereotipuri atunci emo sunt persoanele anxioase, depresive care se imbraca in negru, poarta tenisi ponositi, isi lasa bretonul pe un ochi, cara o geanta tip masca de gaze si asculta punk rock. Pana aici nimic nou, insa stereotipul care a surescitat cel mai mult atentia presei a fost tendintele de suicid asociate acestei subculturi. E lucrul acesta adevarat ??? eu cred ca nu, iar ca prim argument aduc parerea unui amic din PAHiCo* (Rvaan) care legat de intrebare a scris urmatoarele:

"Nimeni nu se sinucide ca-i emo; poate doar unii dintre adolescentii care se sinucid sunt si emo. E normal ca grupurile sa aiba întotdeauna influenta mai mare asupra individului mediu. Dar nu cred ca "emo" e un dezechilibru psihic. Bine, probabil ca daca ar intra un psihiatru în gasca aia si i-ar lua pe toti la puricat, ar gasi vreo doi-trei depresivi. Dar restul sunt doar teribilisti. În loc sa fumeze si sa bea se miorlaie si se zgârie pe brate. Sa stii ca nu e chiar asa de usor sa te sinucizi taindu-ti venele. Trebuie sa apesi temeinic, trebuie sa tai bine, ca daca ti se coaguleaza dupa 2-3 minute n-ai facut nimic. Eu nu-i vad pe "average emo" facând asta temeinic."

Credinta

Noaptea vezi multe stele pe cer însă dimineaţa când rasare soarele acestea dispar. Se poate spune cumva că nu sunt stele pe cer ziua ?? Aşa că omule, doar pentru că în ignoranţa ta nu vezi unele lucruri nu spune că acestea nu există.

Instigare la cultură

Găsesc televiziunea foarte educativă. De fiecare dată când cineva aprinde televizorul mă duc în cealaltă cameră şi citesc o carte.

Nedumerire

Ţineţi minte în şcoala elementară când ni se spunea că în caz de incendiu trebuie să ne aliniem pe un singur rând de la cel mai mic la cel mai mare ?? Care e logica în asta ?? Oare oamenii mai înalti ard mai greu ???

Plictiseală

Am un întrerupător în apartament care nu face nimic. Din când în când îl pornesc şi îl opresc. Pornit/Oprit. Pornit/Oprit. Într-o zi am primit un telefon de la o femeie din Franţa care mi-a zis: “Înceteaza odată!”

Încredere

- Veniţi mai aproape de margine, a spus el.
- Ne e frică, au răspuns.
- Veniţi mai aproape de margine, spuse el din nou.
Au venit. El i-a impins iar ei au zburat.

Recomandari de formatare a textului

1) Lăsaţi un spaţiu după fiecare semn de punctuaţie şi nu înaintea lui; deci, nu "Eu cred.Dar tac.", nici "Eu cred . Dar tac.",ci "Eu cred. Dar tac.". Nu "Exemplu:cutare", ci "Exemplu: cutare" sau "Exemplu : cutare". Nu "Hei!Vino!", ci "Hei! Vino!". Nu "1)Ionescu; 2)Cutărescu", ci "1) Ionescu; 2) Cutărescu", nu "Exemplu(ceva)exemplu", ci "Exemplu (ceva) exemplu".
 a) Lăsaţi un spaţiu după punct (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1.Cuvînt2.", ci "Cuvînt1. Cuvînt2.".
 b) Lăsaţi un spaţiu după virgulă (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1,cuvînt2.", ci "Cuvînt1, cuvînt2.".
 c) Lăsaţi un spaţiu după două puncte (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1:cuvînt2.", ci "Cuvînt1: cuvînt2.".
 d) Lăsaţi un spaţiu după punct şi virgulă (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1;cuvînt2.", ci "Cuvînt1; cuvînt2.".
 e) Lăsaţi un spaţiu după semnul exclamării (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1!Cuvînt2.", ci "Cuvînt1! Cuvînt2.".
 f) Lăsaţi un spaţiu după semnul întrebării (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1?Cuvînt2.", ci "Cuvînt1? Cuvînt2.".

2) Lăsaţi un spaţiu înainte de paranteză deschisă şi, la fel, unul după paranteză închisă (e obligatoriu). Deci, nu: "Cuvînt1(cuvînt2)cuvînt3", ci: "Cuvînt1 (cuvînt2) cuvînt3".

3) Dacă folosiţi cratima (-) ca linioară de spaţiu, lăsaţi un spaţiu înainte şi după. Deci, nu: "Eu cred-poate greşesc-că tu...", ci "Eu cred - poate greşesc - că tu...". Adevărata linioară de spaţiu (-), pentru cei foarte exigenţi, se obţine (în Word), tastînd Alt+0150 (pe cifrele de la calculatorul tastaturii).

4) Când folosiţi ghilimelele, lăsaţi un spaţiu înainte de a le deschide şi unul după ce le închideţi. Corect este: «cuvânt1 "text aici" cuvânt2» şi nu este corect: «cuvânt1 " text aici " cuvânt2»

5) Punctele de suspensie sunt 3: ... Deci, nu "Cred că tu...........", ci "Cred că tu...". Ca şi după celelalte semne de punctuaţie, şi după punctele de suspensie se lasă un spaţiu, nu înaintea lor. Deci, nu: "Cred că...Dar mai bine tac.", nici "Cred că ... Dar mai bine tac.", ci "Cred că... Dar mai bine tac."

6) Prescurtarea corectă de la "domnul' este "dl" (fără punct), iar de la "doamna", "d-na".

7) Nu folosiţi nejustificat bara oblică /. Ea semnifică fie alternativa: "bărbaţi şi/sau femei", fie distribuţia: "50.000 de lei/zi". E, de asemenea, utilă în separarea versurilor citate în rînduri continue: "A fost odată ca-n poveşti / A fost ca niciodată, / Din rude mari, împărăteşti..." etc. În acest caz, se lasă cîte un spaţiu înainte şi după. Între strofe, se folosesc două bare: //.

8) Nu folosiţi mai multe semne de întrebare sau de exclamare, decît atunci cînd chiar vreţi să exprimaţi o indignare etc. sau o stupoare deosebită. Altminteri, e copilăreşte. Deci, nu: "El ce vrea????", ci "El ce vrea?".

9) Semnul = iese mai bine la calculator cu cîte un spaţiu înainte şi după (cînd nu e vorba de aritmetică; acolo nu e cazul: 7+2=9). Deci, nu: "Ceva=Altceva", ci (preferabil): "Ceva = Altceva".

10) Nu folosiţi linioara de jos ( _ , underscore) decît dacă ea face parte dintr-un URL, dintr-o adresă de web. Altminteri, ea n-are nici un rost, e de ajuns spaţiul, pur şi simplu.

11) Începeţi propoziţiile/frazele cu literă mare (e aproape obligatoriu). Deci, nu: "...romaneste.nu vreti...", ci "...romaneste. Nu vreti..."

12) Nu folosiţi majusculele pentru mai mult de 3-4 cuvinte.


Aceste recomandari de formatare a textului scris la calculator vin in urma eforturilor de cercetare ale lui Ovidiu (PAHiCo) si provin de pe site-ul lui George Pruteanu.
PAHiCo (Press Announcement High Council) este o organizatie intemeiata pe gandire libera, transparenta, toleranta, bun simt, inovatie, competitie corecta si prietenie. Arena oficiala de dezbatere este Conferinta PAHiCo, accesibila doar membrilor. Prin Press Announcement (PA)  se intelege forma literara de forma: "data publicarii - Titlu - Text de maximum 500 de caractere". PA inseamna creatie, libertate de expresie si comunicare. Pahico este spatiul in care aceste lucruri constituie preocuparea cea mai importanta a membrilor sai.

Site extern http://pahico.yi.org/

Glossa

Cred ca nici o poezie nu cuprinde mai multa filozofie ca Glossa lui Eminescu. Sa ne amintim ca...

Vreme trece, vreme vine,
Toate-s vechi si noua toate;
Ce e rau si ce e bine
Tu te-ntreaba si socoate;
Nu spera si nu ai teama,
Ce e val ca valul trece;
De te-ndeamna, de te cheama,
Tu ramâi la toate rece.

Multe trec pe dinainte,
In auz ne suna multe,
Cine tine toate minte
Si ar sta sa le asculte?...
Tu asaza-te deoparte,
Regasindu-te pe tine,
Când cu zgomote desarte
Vreme trece, vreme vine.

Nici încline a ei limba
Recea cumpana-a gândirii
Inspre clipa ce se schimba
Purtând masca fericirii,
Ce din moartea ei se naste
Si o clipa tine poate;
Pentru cine o cunoaste
Toate-s vechi si noua toate.
.............................

Viitorul si trecutul
Sunt a filei doua fete,
Vede-n capat începutul
Cine stie sa le-nvete;
Tot ce-a fost ori o sa fie
In prezent le-avem pe toate,
Dar de-a lor zadarnicie
Te întreaba si socoate.

Caci acelorasi mijloace
Se supun câte exista,
Si de mii de ani încoace
Lumea-i vesela si trista;
Alte masti, aceeasi piesa,
Alte guri, aceeasi gama,
Amagit atât de-adese
Nu spera si nu ai teama.

Nu spera când vezi miseii
La izbânda facând punte,
Te-or întrece nataraii,
De ai fi cu stea în frunte;
Teama n-ai, cata-vor iarasi
Intre dânsii sa se plece,
Nu te prinde lor tovaras:
Ce e val, ca valul trece.
.........................................
Tu ramâi la toate rece,
De te-ndeamna, de te cheama:
Ce e val, ca valul trece,
Nu spera si nu ai teama;
Te întreaba si socoate
Ce e rau si ce e bine;
Toate-s vechi si noua toate:
Vreme trece, vreme vine.

(1883, decembrie)

Le temps passe....

Inca din antichitate au existat doua conceptii cu privire la timp.
Cea mai cunoscuta dintre ele a fost gandirea greceasca antica care a dezvoltat o intelegere a timpului bazata pe masurare si cuantificare. Chiar si cele mai primitive popoare au studiat anotimpurile si au intocmit calendare bazate pe observatiile lor asupra soarelui, luni si stelelor. Greci au promovat o intelegere mecanica a timpului, masurat secvential in parti egale. Timpul inteles astfel se numeste timp chronos. Gandirea aceasta a fost promovata de-a lungul timplui iar in zilele noastre marea majoritate a oamenilor nu cunosc altceva decat timpul chronos. De exemplu fizica invatata la scoala intelege ziua ca pe un interval uniform si masurabil format din douzeci si patru de ore, fiecare dintre ele fiind determinata de timpul necesar pamantului pentru a se invarti in jurul axei sale.
A doua intelegere a timpului a fost bazata pe gandirea evreiasca antica care folosea timpul chairos. Termenul se refera la calitatea timpului, la valoarea lui de utilitate. Mai exact, chairos se refera la "implinirea timpului". El nu poate fi masurat. Nu este egal. Nu este secvential. Este unic. Abia in sec. XX stiinta a inceput sa inteleaga timpul din perspectiva chairos, in urma cercetarilor efectuate de fizicianul evreu Albert Einstein. Conform lui Einstein, timpul apartine lumii la fel de mult ca spatiul. Timpul este influentat de greutate intocmai ca orice alt lucru. La viteza luminii spatiul colapseaza, iar timpul tinde spre infinit. Asadar timpul nu este fix, ci relativ.
Rezumand toate aceste lucruri, atunci cand spunem "Am stat la o petrecere doua ore", facem o afirmatie ce implica timpul chronos. Daca spunem "Am avut un timp placut la petrecere" facem o afirmatie ce implica timpul chairos.

1 Mai Muncitoresc

Singurul lucru bun care vine din est e soarele.

Drumul crucii

Anul acesta Timisoara a fost orasul ales pentru a se pune in scena Drumul Crucii, o rememorare a evenimentelor care s-au intamplat in Ierusalim acum aproape 2000 de ani. De multe ori, preocupati de pregatirea sarbatorilor, devenim intr-atat de gregari consumerismului modern incat pierdem din vedere esenta evenimentului sarbatorit, in acest caz Moartea si Invierea lui Isus Hristos.
Sa uitam pentru un moment de iepuras, oua rosii, cozonaci... si sa ne reamintim de ce sarbatorim Pastele iar ca sa va ajut voi posta cateva din pozele pe care le-am facut astazi pe Drumul Crucii.

Suferinta

Moarte

Iertare

Fear of the Dark

E cunoscuta piesa e celor de la Iron Maiden. Dar ne e frica oare cu adevarat de intuneric ??? Cred ca intrebarea e pusa gresit, problema nu este atat intunericul, cat mai degraba ceea ce intunericul te face sa simti. Intunericul inlatura de fapt perceptia senzoriala a vederii. Teama de intuneric, cand nimic nu poate fi vazut, este starnita in parte de ideea infricosatoare ca "nu sunt singur, ceva este acolo". Si imaginatia ofera tot felul de explicatii despre ce ar putea fi acolo, de aceea trebuie sa facem o distinctie clara intre cunoasterea unei prezente si speculatia pe marginea a ceea ce ar putea fi respectiva prezenta. In momentul in care vom reusi lucrul asta, intunericul va disparea.

Obiectiv sau subiectiv

Am vazut un meci acum cateva zile a carui finalitate a starnit multe controverse, nu are importanta care, oricum nu asta e subiectul. Interesant a fost modul diferit in care oamenii au interpretat cele intamplate desi toti sau uitat la acelasi meci. Dupa cum stim, evenimentul, in cazul nostru meciul de fotbal, este absolut, adica unic in timp si spatiu insa interpretarea lui e relativa, supusa schimbarii si posibil eronata. Descrierea evenimentului este obiectiva iar interpretarea lui este subiectiva. Oare putem fi noi vreodata obiectivi ? Eu cred ca nu. Odata ce am trecut un eveniment prin filtrul gandirii noastre, obiectivismul dispare si apare interpretarea subiectiva care sa ne amintim, poate fi gresita.

Muntele Athos

Mai bine faci o faptă bună acasă decât să pleci departe ca să arzi tămâie.

Buna ziua

... minti el.