Elucubratiile lui Groucho Marx

• Intr-o dimineata am impuscat un elefant in pijamale. Cum a ajuns in pijamalele mele nu imi dau seama.
• Am aici cea mai buna polita de asigurari in cazul accidentelor. Daca iti pierzi un picior, te vom ajuta sa il gasesti.
• Omul asta ori a murit ori mie mi-a stat ceasul.
• Am avut o dupa-masa perfecta. Dar nu astazi!
• Inteligenta militara e o contradictie in termeni!
• In afara cainelui, cartea e cel mai bun prieten al omului. Inauntrul cainelui e prea intuneric ca sa citesti!
• Astea sunt principile mele... iar daca nu iti plac mai am si altele.
• Inainte sa vorbesc, am ceva important sa spun.
• Nu doresc sa apartin unul club care accepta ca membrii o persoana ca mine.
• Trebuie sa recunosc, m-am nascut la o varsta destul de frageda.
• Am creierul unui copil de 4 ani. Banuiesc ca a fost bucuros sa scape de el.
• Casatoreste-te cu mine si nu ma voi mai uita niciodata la un alt cal.
• Data viitoare cand te vad adu-mi aminte sa nu vorbesc cu tine.
• Nici un om nu pleaca inaintea timpului sau, decat atunci cand seful pleaca mai repede.
• O pisica neagra care trece prin fata ta semnifica faptul ca animalul se duce undeva.
• Pana si un copil de 5 ani ar putea intelege lucrul asta. Trimite pe cineva sa gaseasca un copil de 5 ani!

Existentialism

DEX
Existentialismul este o filozofie care nu e interesata atat de mult in explicarea universului, cat e de preocupata in explicarea existentei umane.

Studiind existenta sau modul de a fi al omului, s-a ajuns la o descoperire foarte importanta, si anume la aceea ca omul este confruntat in fiecare clipa cu situatii in care trebuie sa aleaga. Aceasta duce implicit la necesitatea unei decizii. Si existentialistii merg mai departe si spun ca orice decizie poate ori sa ne "faca", ori sa ne "strice", in functie de corectitudinea sau incorectitudinea deciziei respective. Si oare practic nu este asa?
Dupa ce ai ales sa comiti o josnicie, nu-i asa ca te simti mai mic? in tine s-a stirbit ceva: personalitatea ta este micsorata, este diminuata. Daca dimpotriva, ai rezistat tentatiei si ai luat o decizie buna, daca in loc de ceva ticalos, ai facut un lucru nobil, simti ca ai crescut, se adauga ceva la fiinta ta, esti mai mare decat inainte.
Deci ceea ce ne-au adus existentialistii secolului al XX-lea ca o explicare a fiintarii noastre in lume, este faptul permanentelor situatii in care trebuie sa alegem intre o posibilitate sau alta. Faptul ca deciziile noastre actioneaza asupra noastra, inseamna ca ele pot sa contribuie - si contribuie de altfel - fie la cresterea noastra, fie la micsorarea noastra; ele ori ajuta caracterului nostru, ori il strica.
Alegeti bine!

Integritate

Nu poti invinge nedreptatea cu mai multa nedreptate.
(Walter Pidgeon)

Gandul zilei

Bârfa e radioul Diavolului.

Ce inseamna Libertate ?

Libertate inseamna a-ti gasi locul pentru care ai fost creat. Locomotiva, de exemplu, a fost construita pentru a rula pe sine. Pune-o intr-o aratura si ea isi va pierde libertatea; cand a sarit de pe sine, ea si-a pierdut libertatea si si-a gasit distrugerea. Libertatea ei exista atata vreme cat este in mediul pentru care a fost construita.
Copacul care ajunge sa fie smuls de furtuna si zboara prin vazduh, nu si-a gasit libertatea cand a scapat de inclestarea radacinilor bine infipte in pamant, ci el si-a aflat moartea. Libertatea lui era tocmai faptul de a avea radacinile acolo, in pamant, radacini care il tineau incatusat.
Libertatea inseamna a-ti gasi locul pentru care ai fost creat, altfel esti doar un sclav care se indreapta spre moarte.

Masters of war

"Let me ask you one question
Is your money that good
Will it buy you forgiveness
Do you think that it could
I think you will find
When your death takes its toll
All the money you made
Will never buy back your soul"

(Bob Dylan - cântăreţ, compozitor, muzician şi poet american)

Stiinta, filozofie si religie

Exista trei domenii ale vietii intelectuale si spirituale pe care obisnuiesc sa le studiez: stiinta, filozofia si religia. Corespunzator acestora, exista trei moduri sau trei tipuri de cunoastere: cunoastere stiintifica, cunoastere filozofica si cunoastere religioasa. Altfel spus, sunt trei moduri de a ajunge la cunoastere, sau, mai clar, trei instrumente de conoastere: instrumentul stiintei, instrumentul filozofiei si instrumentul religiei. Sa le luam pe rand.
Instrumentele cunoasterii stiitifice sunt simturile. Stiinta masoara si cantareste, stiinta observa, studiaza si analizeaza; instrumentele ei sunt simturile si mijloacele de masurare. Stiinta descrie ceea ce vede si ceea ce masoara. Stiinta nu poate depasi aceste limite de cunoastere ca sa patrunda, de exemplu, in domeniul descrierii valorilor. Stiinta nu-ti poate spune ce e frumosul sau ce este binele ori alte componente ale lumii valorilor. Mai mult, ea nu poate spune de ce exista lumea, cum exista ea in sensul de a da o motivatie suprema, pentru ca ea, daca isi respecta limitele, doar va descrie ceea ce vede si ceea ce masoara.
Mai departe, filozofia este aceea care se ocupa cu valorile si scopurile; ea este aceea care cauta sa patrunda in natura lucrurilor si sa explice originea acestora. Instrumentul de cunoastere al filozofiei este ratiunea. Filozofia nu masoara si nu cantareste, ci ea pleaca de la datele stiintei si merge mai departe sa discute problemele valorilor, problema "de ce"-urilor, a aplicatiilor ultime si problema scopurilor ultime. Dar in toate acestea, singurul ei instrument este ratiunea.
Exista al treilea fel de cunoastere, cunoasterea religioasa, care si ea isi are instrumentul ei de lucru. Instrumentul cunoasterii religioase este credinta. Noi ne insusim aceasta cunoastere, deoarece prin simturi si ratiune nu o putem percepe. Cineva "din afara", pe care prin stiinta si prin filozofie nu-L putem ajunge, Cineva de dincolo de limitele de investigatie ale acestor doua moduri de cunoastere ia initiativa sa ne reveleze, sa ne descopere anumite cunostinte despre Sine, despre Univers, despre originea si destinul nostru. Asadar, cunoasterea religioasa, actiunea de intelegere a Fiintei supreme are ca instrument de lucru, credinta, care e absolut necesara pentru a autentifica ceea ce s-a comunicat prin revelatie.
Daca reusim sa patrundem notiunile acestea, am patruns bazele gandirii.

Caracterul

"Caracterul se formeaza in confruntarea cu greutatile, cu dificultatile. Formarea caracterului inseamna sa ne lovim de nedreptati, ca ele sa starneasca in noi tot mai mult dorul de dreptate. Caracter inseamna sa ne ciocnim de rautate, ca sa stimuleze in noi reactii de bunatate. Daca nu ar fi pericole in viata noastra nu s-ar dezvolta in noi curajul. Daca n-ar exista langa noi oameni cu mari necazuri, noi nu am avea pentru cine sa ne sacrificam."


(Iosif Ton)

Fructele Maniei - John Steinbeck

In detalii extrem de emotionante, John Steinbeck suprinde destinele unor oameni obisnuiti, care lupta din rasputeri sa-si pastreze demnitatea in fata unei crize sociale si economice acute.
Nevoita sa-si paraseasca ferma din Oklahoma, familia Joad se alatura altor mii de emigranti si visurilor acestora de a deveni proprietarii unei bucati de pamant in California. Numai ca zilele si noptile petrecute pe drum duc la crearea unei noi societati, guvernata de reguli nescrise, de lidei alesi, de ura, violenta si, uneori, de conflicte sangeroase.
Portret al disputei amare intre cei puternici si cei slabi, "Fructele maniei" ramane un punct de reper pentru acel gen de literatura americana care reda ororile Marii Depresii, prin felul cum sondeaza esenta notiunilor de egalitate si dreptate in America.

"Ruina atarna deasupra tarii ca o cumplita napasta... In ochii flamanzilor se vede cum creste mania. In sufletele oamenilor, fructele maniei se implinesc si cresc in greutate, se coc in asteptarea culesului ce va sa vie."

Gandul zilei

"Exemplul nu este principalul lucru care influenteaza pe altii, este singurul lucru".

Albert Schweitzer (n. 14 ianuarie 1875, Kaysersberg, Alsacia - d. 4 septembrie 1965, Lambaréné, Gabon. A fost un medic misionar, teolog protestant, muzician şi filozof. În 1952 a primit Premiul Nobel pentru Pace)

Gandul zilei

"Exista ceva grozav de morbid in simpatia asta moderna pentru durere. Ar trebui sa simpatizam cu culoarea, cu frumusetea, cu bucuria vietii. Cu cat vom vorbi mai putin despre partile urate ale vietii, cu atat mai bine."

(1891 Oscar Wilde - Portretul lui Dorian Gray)

Despre credinta

"Unul care nu crede si care n-a avut niciodata experienta cu Dumnezeu nu poate zice Lucrurile acestea nu exista pentru ca daca e cinstit cu sine insusi si cu altii, el poate spune cel mult Eu n-am trait niciodata asa ceva; eu n-am experimentat ceea ce imi spuneti voi si deci eu nu va pot intelege. Se poate spune ca voi ati trait; se poate sa fie asa, dar eu, pentru ca nu le-am trait, nu pot sa vorbesc despre ele"


(Iosif Ton - Sa ne cunoastem crezul)

Constatare

O multime de oameni se simt bine fiind morti. Dar nu sunt morti cu adevarat. Ei doar... refuza sa traiasca.

Cititul...

... dupa: Arthur Schopenhauer, Buddha, George Steiner, Matt Damon, Carl Sagan, Thomas Carlyle, Emil Cioran, Nicolae Manolescu, Lev Tolstoi, Rene Descartes, Marcel Proust, Mihai Eminescu


Contra
Oricâte cuvinte sfinte ai citi, oricâte cuvinte sfinte ai rosti, la ce sunt bune dacă nu acţionezi în acord cu ele? si oricum... cititul nu te face mai bun. Ştim că un om poate citi seara pe Goethe sau Rilke, că poate să cânte Bach şi Schubert, iar dimineaţa să meargă de serviciu la Auschwitz. Cititorule, daca te-as intreba despre arta, probabil mi-ai cita din cele mai bune carti scrise pe aceasta tema. Dar nu sti sa-mi spui cum miroase in Capela Sixtina pentru ca nu ai stat de fapt niciodata acolo sa te uiti la cupola ei minunata. Tu nu-mi poti spune nimic ce nu pot citi in vreo carte fiindca cea mai buna carte din lume e chiar lumea, iar cine nu calatoreste citeste doar prima pagina.
A citi înseamnă a gândi cu un cap străin în locul celui propriu, prin urmare citeste, asa nu trebuie sa-ti mai fortezi mintea sa scoti ceva original din ea.

Pro
La ce sunt bune cărţile? Îmi vine să răspund: la totul şi la nimic. Poţi trăi foarte bine fără să citeşti. Milioane de oameni n-au deschis niciodată o carte. A vrea să le explici ce pierd e totuna cu a explica unui surd frumuseţea muzicii lui Mozart. În ce mă priveşte, mă număr printre cei care nu pot trăi fără cărţi. Sunt un vicios al lecturii. Am nevoie să citesc aşa cum am nevoie să mănânc şi să beau. Hrana pe care mi-o oferă lectura îmi este la fel de indispensabilă ca şi aceea materială. Resimt fiecare zi fără o carte ca pe o zi pierdută. Dar nu confunda lectura ziarelor cu cititul. Lectura ziarelor a făcut să crească numărul proştilor pentru ca Ziarele sunt nocive, te distrag de la lecturile serioase. Tipăresc ce n-ai nevoie să afli, tot felul de fapte rele, iar cel care citeşte gândeşte despre sine: "Iată ce bun sunt eu!" Lectura cărţilor de valoare este conversaţia cu cei mai de seamă oameni ai secolelor trecute. Oricine, când citeşte, se citeşte pe sine însuşi. Opera scriitorului nu este decât un fel de instrument optic propus cititorului pentru a-i permite de a distinge ceea ce, fără asta, nu ar fi văzut niciodată. O scurtă privire într-o carte, şi auzi vocea unei alte persoane, poate cineva mort de 1000 de ani. Să citeşti înseamnă să călătoreşti în timp. Citeşte! Numai citind mereu, creierul tău va deveni un laborator nesfârşit de idei şi imagini. Cea mai mare universitate este o colectie de carti. Ceea ce devenim depinde in mare masura de ce citim dupa ce toti profesorii au terminat cu noi, dar ca sa citeşti destule cărţi bune, trebuie să citeşti mai puţine cărţi proaste, căci viaţa este scurtă, timpul şi puterile - limitate.
Daca nu citesti, esti condamnat sa traiesti mereu mai prejos de propria-ti realitate, sa fi, din lipsa de cuvinte, mai prejos de tine insuti pentru ca nu gasesti cuvinte pentru ceea ce esti, potrivite cu ceea ce traiesti sau induri.

Mentalitate

Doar in Romania hotul neprins e negustor cinstit.